T.I.C.

Scrisoare catre Mos Craciun

2008-12-21T12:19:00.000-08:00

Oare de ce ne credem prea "maturi" ca sa-i mai scriem Mosului Craciun? Pana la urma, cu fiecare dorinta exprimata intr-o scrisoare naiva, stabileam, chiar inconstient, obiective, nu-i asa? Undeva, pe un colt de inima, am mai pastrat o bucatica din jurnalul copilariei. Si cred ca am sa-l invit pe Mos Craciun la un cappuccino in oras, asa ca sa aduc inapoi zambetul copilariei si speranta de nezdruncinat a sinceritatii acelei varste.

Mos Craciune,

În atâtia ani de-a rândul,
Mi-ai citit în taina gândul.
Si, în noaptea de Craciun,
Mi-ai trimis un înger bun.
Multe daruri mi-ai adus,
Când dormeam în visuri dus!...
Uite, ce te rog acum:
Sa te-abati putin din drum
Si, din sacul fermecat,
Parte buna sa le faci
Si copiilor saraci.
Si mai fa-le-o bucurie:
Scapa-i, zau, de saracie!
Pâine sa le pui pe masa,
Veselie da-le-n casa...
Apoi, te-as ruga fierbinte,
Adu-ti si de mine aminte:
De mai ai vreo bijuterie,
Poti sa mi-o aduci si mie.

Munca,distractie,cultura:VIENA!

2008-05-22T10:25:00.000-07:00

1 IUNIE-Ziua copilului din tine

2008-04-16T00:17:00.000-07:00

1 iunie.“Ce fraza lipsita de entuziasm” ar spune copii care ieri au alergat toata ziua, au cerut, au dorit, au primit si s-au rasfatat de ziua copilului. Parca ar fi o fraza venita din partea unui adult. 'Offf... adultii astia mai mult incurca treburile!”Nimic de zis, copii sunt niste persoane foarte speciale in viata oricarui om, toti am fost copii, unii dintre noi poate ca ne dorim sa-i avem si poate chiar ii vom avea.
Dar noi? Care noi? Despre care noi vorbesti tu aici? Vorbesc despre noi adultii, sau mai exact despre voi adultii, pentru ca eu inca mai folosesc apelativul “copile” cand ma adresez prietenilor mei apropiati. Treci de o varsta, incep responsabilitatile, ai griji, nu mai zambesti si nu mai razi la fel de usor ca inainte. Sa fie acestea semne ale faptului ca incepi sa… pierzi copilul din tine? Toata lumea te sfatuieste sa fii mai matur, sa fii responsabil, dar nimeni nu te sfatuieste sa fii… copil!Ziua de 1 Iunie este recunoscuta ca o sarbatoare a celor mici, in special în fostele tari comuniste, in timp ce vesticii o celebreaza la alte date si, in general, nu ii acorda o atentie prea mare. In Romania, exista Autoritatea Nationala pentru Protectia Drepturilor Copilului (ANPDC). Misiunea ANPDC este de a monitoriza respectarea drepturilor tuturor copiilor si de a lua toate masurile "pentru a contribui la crearea unei societati demne pentru copii, implicand in acest proces autoritatile administratiei publice locale si centrale, societatea civila, parintii si copiii". Ziua Copilului a inceput sa fie ssrbstorita din 1925, cand, la Geneva, a avut loc o conferinta mondiala pentru protejarea si bunastarea copiilor"

Lansarea anului international al Dialogului Intercultural

2008-04-15T08:44:00.000-07:00

Europa devine din ce în ce mai diversă din punct de vedere cultural. Extinderea Uniunii Europene, dereglementarea legilor aplicabile ocupării forţei de muncă şi globalizarea au sporit caracterul multicultural al multor state, înmuţind numărul limbilor, religiilor, etniilor şi culturilor care pot fi întâlnite pe continent. Drept urmare, dialogul intercultural joacă un rol din ce în ce mai important în promovarea identităţii şi cetăţeniei europene.
Anul European al Dialogului Intercultural (AEDI) 2008 recunoaşte că marea diversitate culturală a Europei reprezintă un avantaj unic. Ea îi va încuraja pe toţi cei care trăiesc în Europa să exploreze beneficiile bogatului nostru patrimoniu cultural şi oportunităţile de a învăţa din diferite tradiţii culturale.Anul va include un număr redus de proiecte emblematice la nivel european, sprijin comunitar acordat câte unui proiect naţional din fiecare Stat Membru, precum şi un Program de parteneriate menit să mobilizeze societatea civilă. Implicarea activă a societăţii civile va fi esenţială în evidenţierea bunelor practici şi în identificare nevoii de dialog intercultural. Ambasadori bine-cunoscuţi au fost numiţi cu scopul de a populariza importanţa şi beneficiile dialogului intercultural.
Anul European al Dialogului Intercultural (2008) a fost decis prin Decizia nr. 1983/2006/EC a Parlamentului European şi a Consiliului (18 decembrie 2006).

2008-04-13T01:23:00.000-07:00

Primavara si traditiile ei

2008-03-26T07:07:00.000-07:00

Folclorul roman s-a dezvoltat la confluenta a doua mari regiuni ale civilizatiei europene: vestul si sudul Europei. De-a lungul secolelor, romanii si-au cristalizat propria lor cultura. Aceasta cultura reprezinta nevoia de comunicare a omului cu natura si a omului cu alti oameni. Spiritualitatea romaneasca a fost in perfecta armonie cu pozitia geografica a tarii noastre si cu practicile populare ale romanilor.
Cultura romaneasca prezerva cu grija memoria stramosilor ei, astfel ca printre cele patru mituri importante ale romanilor il vom intalni alaturi de "Miorita" si pe cel al "Babei Dochia", ultimul fiind in stransa legatura cu data de 1 Martie si cu martisorul.Romanii sarbatoresc venirea primaverii intr-un mod unic, la inceputul lunii martie.
1 Martie este in calendarul ortodox ziua Evdochiei, o femeie martir, numita si Dochia. Sarbatoarea este de fapt apriori timpurilor crestine, iar Dochia este un personaj pagan.Traditia martisorului este o mostenire de la stramosii nostrii romani. Cuvantul "martisor" are origini latine si este numele popular al lunii martie.Acest stravechi obicei al primaverii este specific poporului roman si isi are originea in credintele si practicile agrare. Sarbatoarea lui are loc in prima zi a lui martie, considerata ca prima luna a primaverii. La Roma, inceputul anului nou se sarbatorea la 1 martie, luna care purta numele zeului Marte, ocrotitor al campului si al turmelor, zeu care personifica renasterea naturii.
Simbolul snurului realizat din cele doua parti rasucite, una alba si cealalta rosie, a fost initial folosit de daci inainte ca romanii sa-i cucereasca. Pe acea vreme snurul era alcatuit din alte doua culori: alb si negru. Culoarea neagra reprezenta lana neagra data de Baba Dochia nurorii sale, si simboliza intunericul iernii. Partea alba simboliza lumina primaverii. Lana s-a schimbat, conform legendei, din negru in alb prin sacrificiul fetei. Din aceasta cauza partea rosie din martisor reprezinta sangele si sacrificiul. In final, primavara si martisorul vor fi mai puternici decat intunericul cu ajutorul lui Isus Cristos.In zilele noastre, martisorul este un simbol al primaverii care va sa vina, iar realizarea lui a devenit o adevarata opera de arta. Oamenii ofera cu multa placere de 1 Martie martisoare celor pe care ii iubesc, ca simbol al admiratiei lor, ca respect si stima speciala pentru doamne si domnisoare.
Martisoarele se poarta o perioada de timp bine determinata, dupa care se agata in copacii care urmeaza sa infloreasca. Procesul scoaterii martisoarelor a fost legat de paracticile de previziune a vremii. In sud, spre exemplu, oamenii cred ca ar trebui sa-ti dai jos martisorul doar atunci cand vei observa un stol de berze. In alte regiuni acest lucru se intampla la vederea unei lebede, existand credinta ca, vei fi tot anul la fel de gratios precum respectiva pasare. Fetele nemaritate isi pun martisorul sub o piatra mare si incearca sa ghiceasca care le va fi ursitul.Scoaterea martisorului, conform ritualurilor, are un scop bine intemeiat: sa marcheze astfel tranzitia dintre sfarsitul iernii si noul anotimp care incepe.
Martenitsa, aceasta amuleta magica, mostenita de la predecesori, este primul semn al venirii primaverii. El simbolizeaza credinta fiecaruia ca toate vor fi mai bune in anul ce va sa vina.

Arta comportamentului in societate

2008-03-26T06:57:00.000-07:00

Comportamentul este un aspect important din viata noastra deoarece prin comportametul si atitudinea noastra ne creem o imagine fata de ceilalti,ne respectam in primul rand pe noi si pe urma pe ceilalti din jurul nostru.A sti sa ne comportam intr-o societate si nu numai este un aspect care tine de noi si de educatia noastra.Atunci cand ne aflam in diferite imprejurari cu ar fi:la teatru,pe stadion,la scoala,pe strada,in mijloacele de transport etc. trebuie sa stim sa ne comportam in toate situatiile asa cum si ceilalti o fac,chiar daca nu toti folosesc un limbaj normal si nu au respectul de unele persoane care se mai afla imprejurul nostru.
Ca de exemplu atunci cand ne aflam intr-o sala de teatru trebuie sa ii respectam in primul rand pe cei din jurul nostru,pe cei care fac efortul de-a ne face placere sa ne uitam la o piesa de teatru si nu in ultimul rand pe noi.
Cand suntem intr-un mijloc de transport trebuie sa oferim persoanelor mai in varsta locul pentru a da dovata de bun simt si nu numai,sa ii ajutam pe cei care au nevoie de un ajutor din partea celorlalti.Chiar daca unele persoane nu ofera ajutor celor din jur ,se comporta urat cu unele persoane,folosesc un limbaj neadecvat imprejurarilor noi nu trebuie sa luam ce e rau ci trebuie sa le tragem atentia.

Aportul traditiei,culturii si limbii romane la dezvoltarea patrimoniului cultural al Uniunii Europene

2008-03-26T06:40:00.000-07:00

Cultura unui popor reprezinta totalitatea valorilor materiale şi spirituale acumulate de poporul respectiv în decursul vremurilor.Cultura trebuie pastrata deoarece ea reprezinta acel popor,in ea se afla trecutul poporui respectiv;O.Goga spunea:"Vremea în mersul ei aduce multe lucruri noi. Aduce şi bune, şi slabe. Din acestea însă vom alege pe seama noastră numai acelea care ne sunt spre folos şi nu ne duşmănesc cu moştenirea noastră. Ne vom sili să câştigăm spre uşurarea traiului toate poveţele şi mijloacele vremii noastre înainte, toată învăţătura cuprinsă în slova condeielor de omenie. Dar va trebui să păstrăm cu o îndărătnicie dârză, unele neschimbate. Va trebui să păstrăm neschimbat sufletul nostru. Toate neamurile care trăiesc sub ochii noştri se deosebesc unele de altele. Se deosebesc prin sufletul care le călăuzeşte cărările. Acest suflet deosebit se învederează în alt chip la toţi. Fiecare neam îşi are limba lui, legea lui, portul lui, cântecele şi jocurile lui, datinile străvechi. Schimbându-se acestea, s-a schimbat sufletul acelui popor. Acel popor nu mai trăieşte, căci s-a coborât în el duh străin. De aceea, în lupta mare a neamurilor se ţinteşte totdeauna la aceste cetăţi, care, pierzĺndu-se pe rând, se pierde şi poporul. Rămân oamenii numai, dar fără duhul care-i ocrotea. Şi nu este o înfăţişare mai jalnică pe acest pământ, decât cea a unei cete de oameni cu sufletul mort".
Atat cultura Romaniei cat si cultura celorlalte tari din U.E. este importanta pentru Uniune deoarece impreuna formeaza interculturalitatea,ea reprezentand relatia de interactiune si cooperare continua, a diverselor grupuri culturale, etnice, religioase, a tuturor categoriilor de minoritati,relatiile fiind determinate de schimbul cultural si intercunoastere in contextul grijii fata de mentinerea specificului fiecarei comunitati).
Procesul de integrare europeana este in sine un proces de afirmare a interculturalitatilor. In spatiul Comunitatii europene fiecare "minoritate" nationala, etnica, religioasa, culturala se afirma ca identitate. Pluralismul valorilor este miza care face posibila orice strategie integrativa.

Conflictul intre generatii......O falsa problema?

2007-10-03T06:32:00.001-07:00

Confictul intre generatii.......O falsa problema?

Din partea unui mare scriitor, Antoine de Saint Exupery, avem o descriere dulce a discrepantei de intelegere existente intre o persoana 'matura' si un copil. El spune in 'Micul print' ca persoanele mature isi pierd o anumita capacitate de a percepe lucrurile. La o varsta frageda a facut un desen cu un sarpe boa care inghitea un elefant. Trecut de adolescenta povesteste cum incerca inca, atunci cand credea ca a intalnit persoane lucide, sa le arate desenul facut in tinerete insa nici una nu reusea sa ghiceasca adevarata intentie a desenului. Astfel renunta sa mai vobeasca despre visurile copilariei('serpii boa', 'paduriile virgine' si 'stelele de pe cer' sunt de fapt idealurile tineretii) si continua o discutie banala, simpla despre bridge, fotbal, golf, politica si cravate. Maturii si-au pierdut o anumita inocenta, puritate sufleteasca si pentru ei este mai greu sa inteleaga lucruri care nu au nimic de a face cu ratiunea seaca.Cum se intampla asta ? Exista un moment in viata fiecaruia dintre noi in care incepem sa ne dorim mai mult decat este necesar. Afirm ca in acel moment se strica echilibrul inocentei.In manualul de economie de liceu se descriu nevoile umane ca fiind 'determinate de dorintele, asteptarile, aspiratiile si idealurile indivizilor, grupurilor si societatii in ansamblul sau'.ele au un caracter 'dinamic si nelimitat'.
Shri Budha spune despre dorinte: "Cãci si-o dorintã, de-ai dorit-o serios,/Crescutã si nutritã din vointa ta,/Si trebuie treptat sã te lipsesti de ea:/Ca o sãgeatã-n carne te sfredeleste sãlbatic.". La intrebarea 'De cine-i stapanit omul cand savarseste pacatul, desi nu-l doreste, de parca-i tras cu forta?' (III-36) Lordul Krisna infiereaza in aceeasi maniera dorinta:' Aceasta este fie dorinta, aceasta este fie ura'.Tot despre dorinte Antoine de Saint Exupery descrie atitudinea inteleapta, corecta, in 'Micul print'. Regele da numai porunci intelepte. El stie ca-i poate porunci(isi poate dori) soarelui sa rasara atunci cand este momentul sau sa rasara. Nu-i poate porunci sa rasara la ora 12:00 sau 23:00. Nu este bine sa doresti ceva ce nu se poate indeplini. Regele chiar motiveasza aceasta attudine: 'Daca eu i-as porunci unui general sa zboare din floare in floare, asemeni unui fluture, ori sa scrie o tragedie, ori sa se prefaca intr-o pasare de mare, si daca generalul nu mi-ar indeplini porunca, cine ar fi de vina? El sau eu?".In Ghita omul ideal este omul care 'izgonind dorintele traieste fara dorinti, fara[sa gandeasca] 'al meu' si 'eu'. El 'Savarseste deci fapta ce trebuie facuta, mereu desprins [de ea] caci omul care faptuieste desprins[fara atasamente fata de fructul, rezultatele actiunilor sale] ajunge la culme'. Dar bine asta inseamna ca devenim reci ? Insensibili? Sa devenim ca niste legume care nu-si doresc nimic ? Nu. Categoric NU. Leela, sau jocul vieti este ca noi trebuie ca in aceasta viata sa avem un comportament dharmic(moral) cat mai perfect. In momentul in care facem compromisuri din cauza fricii sau din cauza ambitiilor pierdem acest joc. Jocul vietii este ca noi trebuie sa fim idealisti,sa ne dorim lucruri frumoase, pure, adevarate si sa incercam sa ne urmam idealurile. Asta incerca majoritatea tinerilor pana se lasa invinsi de opacitatea celor din jur si se integreaza in uriasa masa umana care si-a pierdut radacinile. Aceste idealuri coincid cu moralitatea inascuta in noi. Frumusetea, binele, adevarul, dreptatea, idealurile cavalerilor 'Mesei Rotunde' sunt tiparele dupa care trebuie construita viata fiecaruia. In momentul in care abandonam aceste vise 'adolescentine' pierdem in jocul vietii care insemana 'sa traim fara compromisuri'.Caci aceasta este 'calea regilor'.
Dorintele la care se refera Shri Krisna sau Shri Budha nu sunt dorintele de bine, adevar, dreptate, frumos, bucurie si lipsa suferintelor. Dorintele la care se refera sunt dorintele murdare: dorintele sexuale manifestate in afara cadrului protector al casatoriei, dorintele de putere, de imbogatire cu orice pret, dorinta de ai controla pe ceilalti, de ai domina pe ceilalti, de a fi superior celorlalti si toate celelalte dorinte care fie duc la distrugerea propriei persoane fie duc la distrugerea celorlalti. Toate dorintele imposibile, absurde, care pot duce la ranirea celorlalti sau a noastra, sau care inlantie omul in sclavia unui viciu sunt cele la care trebuie sa renuntam.Ele nu dau satisfactie ci aduc durere si suferinta pentru noi sau pentru cei apropriati.
De ce oamenii maturi isi pierd inocenta si puritatea? In momentul in care incep sa aibe dorinte nepotrivite, imorale, imposibile, in acel moment incep sa faca compromisuri pentru a-si indeplini scopul si incep sa-si distruga incocenta, puritatea sufleteasca si idealurile de inceput ale vietii. Oamenii au idealuri frumoase in copilaria lor datorita inocentei si puritatii sufletesti. In momentul in care inocenta si puritatea lor sufleteasca este afectata si sensibiliatea la bine, frumos, adevar se diminueaza.
Rezultatul la care ajung cei care au fost deposedati de darurile lor cele mai de pret este caderea in cotidiam, in rutina zilnica. Un ideal anima viata si o infrumuseateaza. Viata care nu este animata de de frumusete devine searbada, seaca, o rutina apasatoare de tip sculat, mancat, servici, .... Goethe descie atat de bine aceasta cadere in anonim:'Inchipuirea, care in zboru-i indraznet\Crestea sperand candva-n eternitate,\Acum se multumeste cu-un cotet,\Cand ciopartite-n clipe extazele pier toate.'.

Prima ora de informatica

2007-10-03T00:41:00.000-07:00

Sunt incantata de crearea propriului blog.